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PEC1. La antropología en el diseño

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¿Cuál es tu vinculación con el objeto elegido? ¿Qué recuerdos, emociones, valores, afectos te despierta? El objeto que he elegido es un…
¿Cuál es tu vinculación con el objeto elegido? ¿Qué recuerdos, emociones, valores, afectos te despierta? El objeto que he…

¿Cuál es tu vinculación con el objeto elegido? ¿Qué recuerdos, emociones, valores, afectos te despierta?

El objeto que he elegido es un anillo.

Es un anillo muy especial en la familia, ya que perteneció a mi abuela materna, no la llegué a conocer ya que murió cuando yo era apenas una bebe.

El recuerdo que tengo del anillo es que mi madre siempre lo ha llevado, un día le pregunté de dónde salió, por lo que ella me explico que era de su madre y de ahí me contaba durante horas y horas como era mi abuela, recuerdo que mi madre me dijo que cuando ella faltara, pasaría a ser mío, esas palabras me conmovieron por lo que le tengo mucho aprecio, ya que está pasando de generación en generación.

¿Cuáles son las características formales y funcionales principales del objeto elegido? ¿A qué «necesidad universal» responde? ¿Cuáles son las prácticas sociales con las que se relaciona? 

El anillo escogido tiene forma de circunferencia y es delgado, el tipo de metal es de oro. El anillo como definición es un aro que se lleva en un dedo de la mano como adorno o símbolo de un estado o cargo.

La necesidad universal depende del significado que tenga para la persona que lo lleve puesto que en la actualidad todo el mundo alguna vez hemos llevado algún tipo de anillo, pero con distintos significados, ya sea con fines estéticos, de compromiso, o como es el caso de mi madre por herencia de madre a hija. Es considerada una práctica social subjetiva pues va en significado emocional a quien lo porte.

¿Cómo se relacionan las características formales, funcionales, estéticas y de usabilidad del objeto elegido con sus «dimensiones culturales» y «funciones simbólicas»? ¿Cómo cambian en distintos contextos culturales o épocas históricas?

En la prehistoria el anillo ya tenía un significado sentimental, más que un significado de riqueza el anillo se utilizaba primitivamente para identificar a la persona con la que se compartiría la vida, la caza, la siembra, el trabajo…

La forma de los anillos representa la eternidad, de ahí su forma circular ya que en este caso el  “amor” no tiene principio ni final.

Hacia el 2800 a. C, según los estudios estos adornos han sido encontrados en tumbas desde el antiguo imperio egipcio, estos sobre todo los dioses egipcios llevaban un anillo con el círculo dorado con el significado de que el compromiso no puede romperse. En las ceremonias prenupciales se entregaban anillos a modo de compromiso.

Durante varias etapas sociales poseer un anillo solo estaba permitido el uso exclusivamente de la nobleza y las personas distinguidas de clase alta, con que ya existían escalafones en esta escala social en función y color del anillo, es decir, si el anillo era de color del hierro este significaba tener prestigio en la aristocracia y un anillo de color del oro significaba ser parte de la religión como los sacerdotes o ser senador.

Se ha creído también en anillos mágicos como el de Salomón en cuyo interior había una frase grabada que decía “ esto también pasará”. Ya  en el libro de J. R. R. Tolkien El señor de los anillos, se perpetúa una creencia esotérica antiquísima según la cual el anillo posee poderes mágicos y alude al círculo protector de los lugares sagrados y secretos: en ese contexto apoderarse de un anillo mágico es abrir una puerta, conocer un arcano.

El anillo se convirtió en signo de fidelidad conyugal y símbolo de guardar el compromiso contraído. Se imponía una fuerte multa consistente en la entrega del anillo a quien rompiera los lazos matrimoniales. Anillos y amor participaban de una misma reputación como elemento mágico.

En la actualidad, los diseños de los anillos son muy variados, inspirados en temas populares o tradicionales, algunos de tendencia vanguardista y minimalista, otros de inspiración histórica o bíblica, algunos hechos de manera industrial y otros de modo artesanal.

La importancia de estos es grande; han sobrevivido a la caída de imperios, guerras, cambios de pensamiento, han sido motivo de leyendas, mitología y películas.

¿Cuál es la relación entre diseño y antropología? ¿Qué papel juega el concepto de «cultura»?

Tiene una relación considerable, ya que la antropología estudia aspectos físicos, manifestaciones sociales y culturales de la humanidad.

El diseño proyecta la función, estética y producción de un objeto.

Ambos conceptos van ligados en el que antes de diseñar un objeto se ha de tener en cuenta las características antropológicas para que, posteriormente se haga un buen diseño por personas y para las personas es decir, diseño centrado en las personas.

El anillo ha ido evolucionando culturalmente, con sus significados y creencias, pero no deja de tener siempre su aspecto y funcionalidad igual que siempre.

Bibliografía

https://www.youtube.com/watch?v=VqIey9RJOtA

https://luzdealbajoyas.es/blog/origen-de-los-anillos-b54.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Anillo

https://joyeriaonlinepriority.com/blog-joyeria/significado-de-los-anillos-en-los-dedos/

https://www.verocajoyas.com.uy/blog/datos-sobre-el-origen-del-anillo-por-que-los-utilizamos-2

https://curiosfera-historia.com/historia-del-anillo/

https://www.pinterest.es/search/pins/?q=anillos&rs=typed

 

Debate2en PEC1. La antropología en el diseño

  1. Tania Gomez Ginfarre says:

    Hola Andrea,

    Tu historia y vínculo con el objeto elegido, en este caso el anillo que perteneció a tu abuela, es preciosa y muy emotiva. Personalmente me gusta mucho el tipo de objeto que has seleccionado para esta PEC, creo que puede ofrecer mucha información relevante para la asignatura. Como dices, los anillos tienen una simbología muy amplia y puede significar muchas cosas distintas, teniendo en cuenta quién lo lleva, de qué época es, de qué materiales está hecho, a quién perteneció o su forma. Me ha llamado la atención que en algunas épocas solo lo pudieran llevar personas de la nobleza o clases altas, aunque tiene todo el sentido, puesto que era un símbolo de distinción y estatus social. Hoy día también pueden serlo, dependiendo de los materiales con los que esté hecho. Si se trata de anillos de gran valor material (como por ejemplo hecho de oro o diamantes) pueden ser un símbolo de que la persona que lo lleva tiene un nivel económico elevado. Otros anillos tienen gran valor sentimental, por la historia que cuentan y a quién perteneció, como es tu caso, lo cual me parece mucho más valioso.

    Gracias por compartir tu historia,

    Un abrazo,

    Tania

  2. María Calvo Godoy says:

    Hola Andrea,

    Enhorabuena por el objeto elegido, ya que es muy potente y como comentas, posee mucho simbolismo.

    Me ha llamado la atención cómo la joyería y en especial aquella que se porta en la mano, es un elemento que comparten civilizaciones de todas las épocas y lugares. Los objetos a veces nos demuestran que no hemos cambiado tanto, con la masificación de productos hoy en día, tener un anillo de uno u otro material o marca, sigue siendo un indicador de estatus social, o incluso para comprobar si una persona está casada.

    Por otro lado, se trata de un objeto que se porta en la mano. ¿Porqué no se utiliza, por ejemplo, un collar para un compromiso?¿Porqué en lugar de el Señor de los Anillos, no podía ser el Señor de las pulseras? Esto quizás nos conduzca a la mano. Es una parte del cuerpo que puede representar el poder creador del ser humano; gracias a su uso hemos aprendido a evolucionar tecnológicamente.
    ¿La importancia que damos a un objeto quizá se encuentre en el lugar donde solemos portarlo?

    Sin duda tu propuesta da para hacerse muchas preguntas.

    Saludos,

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PEC 1. Antropología del diseño

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Juego de Objetos El cebo del abuelo   Vínculos afectivos y emocionales He escogido un objeto que para mí tiene un gran…
Juego de Objetos El cebo del abuelo   Vínculos afectivos y emocionales He escogido un objeto que para mí…

Juego de Objetos

El cebo del abuelo

 

Vínculos afectivos y emocionales

He escogido un objeto que para mí tiene un gran valor sentimental. Se trata de un cebo de pescar que perteneció a mi abuelo.
Mi abuelo fué pescador durante toda su vida, se dedicaba a ello y le enorgullecía.

Mi abuelo se llamaba Juan Perfecto y se fué hace más de diez años, dejándonos muchos grandes momentos a su paso.

Él guardaba muchas cosas, tenía los cajones llenos de pequeños objetos que para otro no hubiesen tenido valor, pero él los guardaba como un tesoro. Este objeto en concreto, me atrevería a decir que lo conservaba incluso después de retirarse, por si algún día volvía al mar con su pequeño barco a pescar.

Me ayuda a recordar de dónde vengo, pues llevo muchos años viviendo lejos de mi casa. Y cada vez que lo veo me viene un pequeño flash de la barquita de mi abuelo y el olor a mar.

Este cebo tiene un significado mayor que un mero recuerdo que algún día tuvo una función útil, lo considero un amuleto y lo llevo conmigo a todos lados. Lo más gracioso es que nunca antes lo había contado, y este ejercicio me ha hecho reflexionar sobre ello, y de paso me parece una bonita manera de honrar a mi abuelo.

 

Características formales y funcionales

Aunque a día de hoy la pesca es una práctica deportiva, recreativa o comercial (con la que se saca un beneficio económico), el inicio de la pesca se basaba en coger el pescado y otras especies como cangrejo, con las propias manos, con el fin de saciar el hambre. Estos inicios se remontan a la prehistoria, en concreto a la Era Paleolítica Inferior, en los o

céanos europeos, convirtiéndose en un importante descubrimiento para la supervivencia.

Este objeto en concreto, tiene la función de atraer al pez y que pique el anzuelo, por eso los hay de todos los colores, formas y tamaños.
Se puede usar en una caña o se puede simplemente atar a una cuerda de nailon, añadirle un anzuelo y tirarlo al mar “a ver si pican”, con paciencia siempre cae alguno.

 

Funciones simbólicas

Tal y como se explica en el enunciado de esta actividad, los objetos pueden cumplir una función ceremonial.
En el caso de un cebo de pescar, se trata de una herramienta más para la práctica de la pesca, un elemento “moderno”, que a pesar de facilitar mucho el trabajo, se puede prescindir de él para sacar un pez del mar o de un río. Pero dentro del ejercicio de la pesca, encontramos variaciones según la zona y cultura.

En algunos lugares existen rituales para la suerte y abundancia en la pesca. Como por ejemplo, el de la pesca de la sardina ciega, en México. Este ritual se realiza en la Cueva de las Sardinas, donde se baila una danza tradicional y se siguen unos pasos con el fin de recibir fertilidad de la tierra y abundancia en la pesca.

Un gran ritual de pesca es el que practican los indígenas enawene nawe, en la Amazonia brasileña. Está reconocido oficialmente como patrimonio histórico y cultural de Brasil y dura cuatro meses. El yãkwa consiste en la construcción de presas de madera de un lado a otro de los afluentes del río Juruena para poder atrapar una gran cantidad de peces. Al volver de la pesca, esta comunidad realiza ceremonias para intercambiar comida por medio de rituales con el mundo de los espíritus.

Por último, otro ejemplo de ritual en la pesca es el que se practica en el río Nagara, en la prefectura de Gifu, Japón. Se trata de la pesca con cormorán. Para ello utilizan grandes antorchas, encendidas sobre sus barcas durante la noche, para atraer a los peces con sus aves adiestradas a las que consideran parte de su “familia”. Esta es una práctica ancestral.

 

Diseño y antropología

El conocimiento de antropología, puede llegar a ser una herramienta muy potente a la hora de diseñar. La antropología nos abre una ventana a la información sobre la humanidad, su cultura y sus costumbres y con ello nos abre también caminos para la creación.

La antropología es sinónimo de curiosidad, de responder a preguntas como ¿porqué es así en vez de otra forma? o ¿qué y cómo lo hacían?. Por eso es tan interesante analizar las cosas desde un punto de vista antropológico, da una visión global del entorno en el que se crean las cosas por lo tanto unos fundamentos para diseñar con sentido.

 

Bibliografía

· DR. MARTÍ, Josep, UOC. ¿Qué entendemos por cultura? (s.f.) [audiovisual en línea]. [Fecha última consulta: 12/10/2022]. https://materials.campus.uoc.edu/cdocent/PID_00281387/

· MILLER, Daniel. Artefacts and the meaning of things (1993) [PDF en línea]. [Fecha última consulta: 12/10/2022]. https://protected-content.ftp.uoc.edu/biblioteca/prestatgeries/articles/protegits/20008_20108/91267.pdf

· GUARNACCIA, Matteo. Cross Cultural Chairs (CCC) (2021) [en línea]. [Fecha última consulta: 12/10/2022]. https://crossculturalchairs.com/

· RUIZ MINGOTE, Laia. La antropología del diseño y el melocotón jugoso (2018) [en línea]. [Fecha última consulta: 12/10/2022]. https://medium.com/@idrealdesign/la-antropolog%C3%ADa-del-dise%C3%B1o-y-el-melocot%C3%B3n-jugoso-5a1dc630b35c

· DÍAZ DE RADA, Ángel.Cultura, antropología y otras tonterías. pág. 294 (2010) [PDF en línea]. [Fecha última consulta: 12/10/2022]. https://ebookcentral.proquest.com/lib/bibliouocsp-ebooks/reader.action?docID=3201337

· Pueblos mágicos. Pesca de la Sardina Ciega (s.f.) [en línea]. [Fecha última consulta:
13/10/2022]. https://pueblosmagicos.mexicodesconocido.com.mx/tabasco/tapijulapa-tabasco/festividad/pesca-de-la-sardina-ciega

· Survival. Ritual de pesca indígena reconocido como patrimonio cultural en Brasil (2010) [en línea]. [Fecha última consulta: 13/10/2022]. https://www.survival.es/noticias/6080

· SAWABE, Kai. La pesca con cormorán, una tradición de verano (2017) [en línea]. [Fecha última consulta: 13/10/2022]. https://www.nippon.com/es/views/b06406/

Debate2en PEC 1. Antropología del diseño

  1. Salvador Rafael Domingo Bets says:

    Hola Carolina,

    Me ha parecido muy interesante lo que has contado acerca de tu vínculo emocional con este pequeño objeto.

    Me ha hecho reflexionar acerca de un aspecto importante en nuestro análisis antropológico, y es que además de la dimensión cultural/social está la dimensión privada y personal de cada uno. (Por seguir con el ejemplo del texto de la PEC, en determinada época o cultura, un trono puede simbolizar poder, pero luego cada persona en particular le añadirá una capa «extra» de interpretación propia y personal, sentirá un vínculo distinto)

    También me ha recordado esto a una disciplina del Diseño denominada «Diseño Emocionalmente Duradero» (https://www.routledge.com/Emotionally-Durable-Design-Objects-Experiences-and-Empathy/Chapman/p/book/9780415732154), que desarrolla esta visión, donde diseñar objetos que añadan una capa emocional hace que los conservemos con nosotros.

    Muchas gracias por compartir.

    Un saludo!

    Salva

  2. Angeles Ines Garrido Reifs says:

    Hola Carolina,
    Me ha parecido muy interesante el objeto elegido y sobre todo el apartado de las funciones simbólicas. En mi caso no soy pescadora pero utilizo el anzuelo al menos 3 veces a la semana. Seguramente te estés preguntando cual es la razón.

    Verás, vivo en un segundo piso y tengo un tendedero que da un patio interior de un solar abandonado. Muchas veces cuando ha acabado la lavadora y voy a tender mi ropa, algún calcetín travieso se ha queda enrollado en alguna prenda de mayor tamaño y al extenderla para tenderla, se cae al solar. Como no tengo manera de acceder al solar y no quiero dejar sin pareja los calcetines, utilizo un anzuelo atado a una cuerda para recogerlos. Cumple su función universal pero en otro entorno al habitual. ¿Curioso verdad?

    Gracias por compartir, un saludo!