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PEC 1. Antropología del diseño

Juego de Objetos

El cebo del abuelo

 

Vínculos afectivos y emocionales

He escogido un objeto que para mí tiene un gran valor sentimental. Se trata de un cebo de pescar que perteneció a mi abuelo.
Mi abuelo fué pescador durante toda su vida, se dedicaba a ello y le enorgullecía.

Mi abuelo se llamaba Juan Perfecto y se fué hace más de diez años, dejándonos muchos grandes momentos a su paso.

Él guardaba muchas cosas, tenía los cajones llenos de pequeños objetos que para otro no hubiesen tenido valor, pero él los guardaba como un tesoro. Este objeto en concreto, me atrevería a decir que lo conservaba incluso después de retirarse, por si algún día volvía al mar con su pequeño barco a pescar.

Me ayuda a recordar de dónde vengo, pues llevo muchos años viviendo lejos de mi casa. Y cada vez que lo veo me viene un pequeño flash de la barquita de mi abuelo y el olor a mar.

Este cebo tiene un significado mayor que un mero recuerdo que algún día tuvo una función útil, lo considero un amuleto y lo llevo conmigo a todos lados. Lo más gracioso es que nunca antes lo había contado, y este ejercicio me ha hecho reflexionar sobre ello, y de paso me parece una bonita manera de honrar a mi abuelo.

 

Características formales y funcionales

Aunque a día de hoy la pesca es una práctica deportiva, recreativa o comercial (con la que se saca un beneficio económico), el inicio de la pesca se basaba en coger el pescado y otras especies como cangrejo, con las propias manos, con el fin de saciar el hambre. Estos inicios se remontan a la prehistoria, en concreto a la Era Paleolítica Inferior, en los o

céanos europeos, convirtiéndose en un importante descubrimiento para la supervivencia.

Este objeto en concreto, tiene la función de atraer al pez y que pique el anzuelo, por eso los hay de todos los colores, formas y tamaños.
Se puede usar en una caña o se puede simplemente atar a una cuerda de nailon, añadirle un anzuelo y tirarlo al mar “a ver si pican”, con paciencia siempre cae alguno.

 

Funciones simbólicas

Tal y como se explica en el enunciado de esta actividad, los objetos pueden cumplir una función ceremonial.
En el caso de un cebo de pescar, se trata de una herramienta más para la práctica de la pesca, un elemento “moderno”, que a pesar de facilitar mucho el trabajo, se puede prescindir de él para sacar un pez del mar o de un río. Pero dentro del ejercicio de la pesca, encontramos variaciones según la zona y cultura.

En algunos lugares existen rituales para la suerte y abundancia en la pesca. Como por ejemplo, el de la pesca de la sardina ciega, en México. Este ritual se realiza en la Cueva de las Sardinas, donde se baila una danza tradicional y se siguen unos pasos con el fin de recibir fertilidad de la tierra y abundancia en la pesca.

Un gran ritual de pesca es el que practican los indígenas enawene nawe, en la Amazonia brasileña. Está reconocido oficialmente como patrimonio histórico y cultural de Brasil y dura cuatro meses. El yãkwa consiste en la construcción de presas de madera de un lado a otro de los afluentes del río Juruena para poder atrapar una gran cantidad de peces. Al volver de la pesca, esta comunidad realiza ceremonias para intercambiar comida por medio de rituales con el mundo de los espíritus.

Por último, otro ejemplo de ritual en la pesca es el que se practica en el río Nagara, en la prefectura de Gifu, Japón. Se trata de la pesca con cormorán. Para ello utilizan grandes antorchas, encendidas sobre sus barcas durante la noche, para atraer a los peces con sus aves adiestradas a las que consideran parte de su “familia”. Esta es una práctica ancestral.

 

Diseño y antropología

El conocimiento de antropología, puede llegar a ser una herramienta muy potente a la hora de diseñar. La antropología nos abre una ventana a la información sobre la humanidad, su cultura y sus costumbres y con ello nos abre también caminos para la creación.

La antropología es sinónimo de curiosidad, de responder a preguntas como ¿porqué es así en vez de otra forma? o ¿qué y cómo lo hacían?. Por eso es tan interesante analizar las cosas desde un punto de vista antropológico, da una visión global del entorno en el que se crean las cosas por lo tanto unos fundamentos para diseñar con sentido.

 

Bibliografía

· DR. MARTÍ, Josep, UOC. ¿Qué entendemos por cultura? (s.f.) [audiovisual en línea]. [Fecha última consulta: 12/10/2022]. https://materials.campus.uoc.edu/cdocent/PID_00281387/

· MILLER, Daniel. Artefacts and the meaning of things (1993) [PDF en línea]. [Fecha última consulta: 12/10/2022]. https://protected-content.ftp.uoc.edu/biblioteca/prestatgeries/articles/protegits/20008_20108/91267.pdf

· GUARNACCIA, Matteo. Cross Cultural Chairs (CCC) (2021) [en línea]. [Fecha última consulta: 12/10/2022]. https://crossculturalchairs.com/

· RUIZ MINGOTE, Laia. La antropología del diseño y el melocotón jugoso (2018) [en línea]. [Fecha última consulta: 12/10/2022]. https://medium.com/@idrealdesign/la-antropolog%C3%ADa-del-dise%C3%B1o-y-el-melocot%C3%B3n-jugoso-5a1dc630b35c

· DÍAZ DE RADA, Ángel.Cultura, antropología y otras tonterías. pág. 294 (2010) [PDF en línea]. [Fecha última consulta: 12/10/2022]. https://ebookcentral.proquest.com/lib/bibliouocsp-ebooks/reader.action?docID=3201337

· Pueblos mágicos. Pesca de la Sardina Ciega (s.f.) [en línea]. [Fecha última consulta:
13/10/2022]. https://pueblosmagicos.mexicodesconocido.com.mx/tabasco/tapijulapa-tabasco/festividad/pesca-de-la-sardina-ciega

· Survival. Ritual de pesca indígena reconocido como patrimonio cultural en Brasil (2010) [en línea]. [Fecha última consulta: 13/10/2022]. https://www.survival.es/noticias/6080

· SAWABE, Kai. La pesca con cormorán, una tradición de verano (2017) [en línea]. [Fecha última consulta: 13/10/2022]. https://www.nippon.com/es/views/b06406/

Debate2en PEC 1. Antropología del diseño

  1. Salvador Rafael Domingo Bets says:

    Hola Carolina,

    Me ha parecido muy interesante lo que has contado acerca de tu vínculo emocional con este pequeño objeto.

    Me ha hecho reflexionar acerca de un aspecto importante en nuestro análisis antropológico, y es que además de la dimensión cultural/social está la dimensión privada y personal de cada uno. (Por seguir con el ejemplo del texto de la PEC, en determinada época o cultura, un trono puede simbolizar poder, pero luego cada persona en particular le añadirá una capa «extra» de interpretación propia y personal, sentirá un vínculo distinto)

    También me ha recordado esto a una disciplina del Diseño denominada «Diseño Emocionalmente Duradero» (https://www.routledge.com/Emotionally-Durable-Design-Objects-Experiences-and-Empathy/Chapman/p/book/9780415732154), que desarrolla esta visión, donde diseñar objetos que añadan una capa emocional hace que los conservemos con nosotros.

    Muchas gracias por compartir.

    Un saludo!

    Salva

  2. Angeles Ines Garrido Reifs says:

    Hola Carolina,
    Me ha parecido muy interesante el objeto elegido y sobre todo el apartado de las funciones simbólicas. En mi caso no soy pescadora pero utilizo el anzuelo al menos 3 veces a la semana. Seguramente te estés preguntando cual es la razón.

    Verás, vivo en un segundo piso y tengo un tendedero que da un patio interior de un solar abandonado. Muchas veces cuando ha acabado la lavadora y voy a tender mi ropa, algún calcetín travieso se ha queda enrollado en alguna prenda de mayor tamaño y al extenderla para tenderla, se cae al solar. Como no tengo manera de acceder al solar y no quiero dejar sin pareja los calcetines, utilizo un anzuelo atado a una cuerda para recogerlos. Cumple su función universal pero en otro entorno al habitual. ¿Curioso verdad?

    Gracias por compartir, un saludo!

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